Como sabemos, todo fue construido a partir de las cuatro letras del Nombre HaVaIa”H En cada acto de dar, la ejecución del precepto y el estudio de la Cabalá, es .יהוה importante otorgar con la kavaná (intención) correcta en el interior de uno mismo. Esta kavaná se denomina «tzedaká«. Entonces, ¿cómo podemos diferenciar esta tzedaká-kavaná, cuando el dador la usa para darle al receptor?
La «tzedaká» – es el movimiento espiritual interior, la acción, que se utiliza para conectar las dos primeras con las dos últimas letras del Nombre HaVaIa»H יהוה . De esta manera, «uno declara» la unidad de los poderes superiores e inferiores y el Reino Eterno: sobre la tierra y en el cielo (los mundos espirituales).
De esta manera uno se eleva a sí mismo en unión con las leyes más elevadas de la Creación. ¡Este es el único deseo del Creador, la razón por la que estudiamos Cabalá! ¡Sólo si uno estudia Cabalá con el fin de lograr esto, ÉSTA LO AYUDARÁ!
Mi gran mentor, el Arí, nos enseña que cuando uno entrega algo (‘da’ en la sentido espiritual del concepto), el dador actúa en el papel de יה, mientras que el receptor actúa como וה. Si observamos el acto de tzedaká en el aspecto general, en la interacción entre dos cuerpos, el objeto que la primera persona, la dadora, entrega, está representado por la letra י del Nombre HaVaIa»H יהוה (Luz, placer). Mientras que su mano, que sostiene el objeto, forma la letra ה.
El receptor debe brindar su kavaná interior: su brazo se extiende hacia arriba, hacia el cielo, de modo que forma la letra ו, mientras que su palma, que se abre en solicitud para יהוה del Nombre HaVaIa»H recibir el objeto deseado, forma la segunda letra inferior ה .
En conclusión, a través de la acción unificada, AMBOS – el dador y el receptor celebran en forma conjunta la unidad del Nombre HaVaIa»H יהוה y de esta manera el acto de tzedaká es aceptado y a su vez devuelve una bendición de lo Superior! (Lo mismo sucede en el interior de la persona, donde su parte masculina le da a su parte femenina…).